清风迎端午，粽香寄廉情
农历五月初五，当艾气包裹着粽香，在街头巷尾弥散开来，端午节也向我们走来。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”每逢端午，人们总会想到屈原，这位行吟于荆楚大地的诗人，一生中情牵百姓，为一方热土鞠躬尽瘁，他将崇高的理想抱负和高洁的志向操守写进浪漫诗词，熔铸成不朽的精神丰碑：
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”
“宁廉洁正直以自清乎”
深入骨髓的家国情怀，廉洁正直的行为品德，已然成为中华民族的文化基因与内在品格，如一条绵绵不休的情感河流，流淌于炎黄子孙的血脉之中。
“五月五，过端午。”“端午”本是“端五”，端，初也，即初五的意思。相传，唐玄宗的生日是八月初五，为了避玄宗的讳，时任宰相宋璟便提议将“五”改为“午”，以“端午”来取代“端五”，后世便一直沿用了下去。
相较于“端午更名”的传说，唐朝四大贤相之一的宋璟，其如屈原一样刚正不阿、情牵百姓的故事更为后人津津乐道：
公元719年，玄宗的妻舅王仁琛到京城求取高官，玄宗帮他开了后门，给了一个五品官，宋璟坚决反对，据理力争，玄宗无奈，只好取消了先前的任命。宋璟一生严守为官操守、敢于直谏，为此，玄宗曾奖励他一双金箸以表彰其忠直。宋璟在任期间做了许多利国利民的好事，当时人们称他为“有脚阳春”，意为他像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。
除却追先怀古，赛龙舟、包粽子、佩香囊、挂艾草、点雄黄、拴彩线也都称得上过端午的“标配”，五月榴花开得正燃，端阳仲夏之日，或于门前挂一把艾草菖蒲，以此迎接清凉夏日、朗润乾坤；或在江河湖泊上开展龙舟竞技，吼一声，锣鼓喧天，划一桨，欢呼雷动；或是聚拢家人，约好亲友坐下来，细细品味粽子的香甜和绵软，让味蕾随着思古幽情和浓浓人情一起绽放……
粽子作为端午特有食物，将情感、历史、文化融汇在一起成为传承的桥梁，然而某些人却打着“人情”“祝福”的幌子让“粽子”变了味。包装精美、配料昂贵，动辄近千元的价格，让本该喜乐和美的端午节染上了浓郁的“奢华气息”。有销售人员表示：高端粽子礼盒“十有八九都是用来送礼的”。
中央纪委国家监委网站曾发文对167起违规收送名贵特产和礼品礼金典型案例进行解读分析，从收送物品类型来看粽子、月饼等赫然在列。文章同时指出，“五一”、端午、中秋、国庆等节日节点仍是收送礼品礼金的高发期。
另据上海市纪委监委通报，闵行区市场监督管理局执法大队原大队长王立刚，曾在2020年、2021年端午节期间收受管理服务对象现金红包共计6000元。2023年4月受到党内严重警告处分和免职处理……
回顾这些案例我们不难发现，很多不正之风和腐败行为都是由礼品礼金这些“小事”引起的，你“心甘情愿”地送，我“半推半就”地收，久而久之，贪欲就会滋长，进而坠入腐败泥潭。
屈原有诗曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。弘扬清风正气，拒绝节日收礼，靠一个人的清醒是不行的，要靠大多数人的廉洁和坚守才行。党员干部要绷紧纪律弦，把规矩放在心里，以自己的品性官德断了送礼者的念头。
北宋时期，时为晋王的赵光义曾派人给刘温叟五百贯钱，因是晋王命令，刘温叟无法拒绝，只好收下来让府吏封好，存放在办公的西舍。次年端午，赵光义又派同一人给他送去粽子、执扇，此人看见去年送的钱还未开封，回来后告诉赵光义，赵光义明白刘温叟廉洁之志，于是下令把送去的财物全部运回。
唯无瑕者可以戮人，唯自净者可以净人。老一辈革命家陈云对待送礼的态度是“不可商量的”必须退回，罗瑞卿则是见到有人送礼就一句话：“礼退回，人处分”。如此高洁之人，自不会有送礼者打扰，深受拒礼之累。
人间至味是清欢。端午时节，让我们静下心来，沐高洁之风，育廉洁雅趣，品清清艾香，享平和安康。
【来源：“廉韵津沽”网站】